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習(xí)酒《君品公約》,長(zhǎng)期主義背后的精神力量

2023-04-10 16:57:33 來(lái)源:搜狐 字號(hào):
君子有終生之憂,無(wú)一朝之患也。

 

在成立70周年、銷售額突破200億元兩個(gè)里程碑事件后,習(xí)酒集團(tuán)又完成一項(xiàng)吸引全行業(yè)目光的大動(dòng)作。3月30日,習(xí)酒集團(tuán)對(duì)外發(fā)布《君品公約》,邀請(qǐng)知名學(xué)者王立群、酈波、張頤武以及貴州省作協(xié)主席歐陽(yáng)黔森,坐而論君子之道,集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)張德芹帶領(lǐng)習(xí)酒全體員工舉起拳頭莊嚴(yán)宣誓,鏗鏘有力。

“……同心同德,不忘初心。醬魂常在,君品永存。”

 

 

▲張德芹帶領(lǐng)全體員工宣誓

當(dāng)習(xí)酒集團(tuán)登上高峰,取得輝煌的成績(jī)時(shí),習(xí)酒人沒有自滿與炫耀,而是深刻回顧70年來(lái)的篳路藍(lán)縷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以此作為新征程上的精神力量。200億,不是習(xí)酒的終點(diǎn),而是新的起點(diǎn)。

《君品公約》全文共64字,它不僅是習(xí)酒人70年來(lái)總結(jié)出的生存之道、敬畏之心,也是醬酒行業(yè)乃至白酒行業(yè)第一個(gè)公約。它對(duì)習(xí)酒集團(tuán),對(duì)白酒行業(yè)的發(fā)展,都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

1

自然的考驗(yàn),亦是自然的饋贈(zèng)

愛我習(xí)酒,東方文明。敬畏天地,崇道務(wù)本。——摘自《君品公約》

《君品公約》的前16個(gè)字,深切表現(xiàn)了君子文化與酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

酒,是中國(guó)歷史中傳承最久的文化之一。河南省賈湖遺址中出土的文物可以證實(shí),約9000年前,我們的先祖已經(jīng)會(huì)用骨笛奏樂,以稻米和蜂蜜釀酒。

滄海桑田,中國(guó)這個(gè)東方文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域,酒文化的影響無(wú)處不在,它已經(jīng)成為中國(guó)人的文化底色。建安十三年,曹操一統(tǒng)北方,在《短歌行》中吟唱:“何以解憂,唯有杜康。”李白則在自己的天命之年豪放慨嘆,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。”

酒文化與君子文化,自春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)緊密連接。在此次發(fā)布會(huì)上,南京師范大學(xué)文學(xué)院教授酈波對(duì)“君子”提出自己的見解。“君子”二字早在《詩(shī)經(jīng)》已有出現(xiàn),某種程度上說(shuō),“君子”這兩個(gè)字是中國(guó)酒文化的源頭。

 

 

▲酈波講述自己對(duì)“君子”的見解

釀好中國(guó)酒,就是在傳承中華文化,傳承東方文明。這不僅是習(xí)酒人的使命,也應(yīng)該成為中國(guó)白酒從業(yè)者的使命。

敬畏天地,崇道務(wù)本,是對(duì)習(xí)酒鎮(zhèn)自然環(huán)境的最好注解。

“巍巍大婁山,離天三尺三。人過(guò)要低頭,馬過(guò)要落鞍。”來(lái)到習(xí)水,看到習(xí)酒所處的環(huán)境,便能理解何為“敬畏天地,崇道務(wù)本”。高聳的群山環(huán)繞著這片河谷,地形崎嶇,土壤貧瘠。習(xí)酒創(chuàng)業(yè)初期,就連糧食和酒曲都要人力背到廠房中。

90年代,為了方便交通,習(xí)酒廠在附近修建過(guò)直升飛機(jī)停機(jī)坪,開發(fā)了一條從貴陽(yáng)到習(xí)水的航線。

然而天無(wú)絕人之路。這片不適合農(nóng)耕的土地,正因?yàn)橛辛顺嗨?,有了濕熱的氣候,才成為中?guó)醬酒最好的產(chǎn)地。赤水河谷出產(chǎn)的紅纓子高粱,也是醬酒重要的風(fēng)味來(lái)源。這是自然的規(guī)律,也是自然的饋贈(zèng)。隔河而望的習(xí)酒和郎酒,加上上游不遠(yuǎn)的茅臺(tái),幾乎構(gòu)建起醬酒的半壁江山。

環(huán)境的艱難,愈發(fā)凸顯出習(xí)酒人的堅(jiān)韌。崇道務(wù)本,便是尊重自然規(guī)律,遵守道德規(guī)范,堅(jiān)守本心,認(rèn)真釀好每一瓶習(xí)酒。200億,不是習(xí)酒的終點(diǎn),而是起點(diǎn)。

2

尊重商業(yè)規(guī)律,尊重商業(yè)文明

銘記先賢,心懷感恩。明德至善,敬商愛人。——摘自《君品公約》

 

 

▲《君品公約》發(fā)布會(huì)暨君品文化論壇圓滿舉行

1962年9月,當(dāng)曾前德帶著肖明清、蔡世昌兩人來(lái)到位于黃荊坪的郎廟酒廠舊址時(shí),看到的是一片殘?jiān)珨啾?。酒廠已經(jīng)廢置3年之久,他們手中僅有20元錢來(lái)讓酒廠恢復(fù)生產(chǎn)。

就是在這樣的條件下,三個(gè)人在附近百姓的無(wú)私幫助下,肩挑背扛,墊換基石,蓋房頂,泥墻壁,挖地灶,整地坪,將車間修整一新。為了釀酒,曾前德背起背簍,去30里外的回龍糧站買回糧食,再到四川去購(gòu)買曲藥。

到了1976年,為了尋求發(fā)展,習(xí)酒希望開發(fā)醬香型的新產(chǎn)品,但當(dāng)時(shí)的習(xí)酒廠并沒有相關(guān)技術(shù)人才。為了學(xué)習(xí)醬香型白酒的工藝,廠方派人沿赤水河而上的山村小路,凌晨徒步100多里路,到茅臺(tái)酒廠學(xué)習(xí)釀造工藝,晚上學(xué)完手藝再坐順河而下的小木船返回酒廠。

為了提高產(chǎn)品品質(zhì),習(xí)酒的技術(shù)人員曾四處取經(jīng),直至整整6年后的1982年,習(xí)酒的醬香產(chǎn)品方才成功立項(xiàng)。

張德芹曾在習(xí)酒創(chuàng)立70周年慶祝大會(huì)上講到:“縱然酒瓶不語(yǔ)、窖池?zé)o字,但衣衫襤褸、汗流浹背的場(chǎng)景依稀可見。此時(shí)此刻,我們深切懷念鄒定謙、曾前德、蔡世昌、肖登坤、肖明清、陳星國(guó)等老一批開基立業(yè)、開疆拓土、開拓創(chuàng)新的習(xí)酒先輩們。”

天行健,君子以自強(qiáng)不息。一代代習(xí)酒人自強(qiáng)不息的樸素情感傳承至今,才形成君品文化的基礎(chǔ)。

習(xí)酒坐落的黃金坪,最早便是川鹽入黔的貨物集散地之一。鼎盛時(shí)期,這里百舸爭(zhēng)流,滿載著鹽、酒和其他日用品的貨船漂流于赤水河上??梢哉f(shuō),習(xí)酒承襲的釀酒古法,始于美酒河,興于商業(yè)文化。這也是習(xí)酒集團(tuán)提出“敬商愛人”的根源。

尊敬經(jīng)銷商,信賴經(jīng)銷商,回報(bào)經(jīng)銷商,服務(wù)經(jīng)銷商,這是習(xí)酒在“敬商愛人”的語(yǔ)境中提出的目標(biāo)。后來(lái),習(xí)酒又將“商”的概念擴(kuò)大的所有合作伙伴。

在醬酒熱發(fā)酵幾年之后,高端醬酒已經(jīng)是商務(wù)宴請(qǐng)中不可或缺的產(chǎn)品。

隨著時(shí)代洪流的滾滾向前,“商”的含義也與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)酒的經(jīng)銷商是“商”,高端醬酒的主要消費(fèi)群體企業(yè)家也是“商”。再往前一步,習(xí)酒的“敬商”,不只是尊重經(jīng)銷商,尊重消費(fèi)者,更是尊重商業(yè)規(guī)律和商業(yè)文明。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁入新階段,“商”的地位日益重要,“商”的力量日趨強(qiáng)大。如何發(fā)揮企業(yè)和企業(yè)家的能動(dòng)性,讓“商”更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,習(xí)酒的“敬商愛人”給出了答案。

3

從不妥協(xié),質(zhì)量是習(xí)酒的生命力

秉持古法,工料嚴(yán)純。醉心于酒,勇攀至臻。——摘自《君品公約》

 

 

▲王立群、酈波、張頤武討論“君品文化”的價(jià)值

如果說(shuō)《君品公約》的前幾句體現(xiàn)的都是精神力量,那么關(guān)于工藝和質(zhì)量的部分,則是不折不扣的鐵律。這是習(xí)酒能穿越驚濤駭浪,行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本。

1988年,習(xí)酒形成年產(chǎn)濃香、醬香雙3000噸規(guī)模,醬香型習(xí)酒獲得國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)、國(guó)家優(yōu)質(zhì)名酒等榮譽(yù)稱號(hào),習(xí)酒的產(chǎn)品暢銷西南乃至全國(guó)。這是習(xí)酒的第一個(gè)巔峰。如今習(xí)酒的大單品窖藏1988,是為了紀(jì)念那輝煌的一年而命名。

然而,在此后的幾年中,習(xí)酒陷入了低谷。張德芹曾經(jīng)回憶,那時(shí)廠里的員工僅能領(lǐng)到40%的工資,嚴(yán)重時(shí)甚至一分錢都發(fā)不出來(lái)。但生產(chǎn)人員仍然堅(jiān)守崗位,從家里背著糧食到酒廠烤酒。如此艱苦的境況下,當(dāng)年習(xí)酒的質(zhì)量仍然是有口皆碑。

在習(xí)酒加入茅臺(tái)集團(tuán),經(jīng)營(yíng)狀況有所改善后,工藝與質(zhì)量更成為習(xí)酒觸底反彈的核心力量。習(xí)酒提出了“四服從”質(zhì)量觀,即“產(chǎn)量服從質(zhì)量、成本服從質(zhì)量、速度服從質(zhì)量、效益服從質(zhì)量”??梢哉f(shuō),在企業(yè)的發(fā)展中,質(zhì)量被提到了最崇高的地位。

 

 

▲《君品公約》發(fā)布會(huì)前排嘉賓

2013年,習(xí)酒就組建了面積超過(guò)1000平方米的檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室,并在2015年通過(guò)了中國(guó)合格評(píng)定國(guó)家認(rèn)可委員會(huì)的評(píng)審,獲認(rèn)可實(shí)驗(yàn)室資質(zhì)。

2018年開始,習(xí)酒設(shè)立“首席質(zhì)量官”,實(shí)行質(zhì)量“一票否決制”,產(chǎn)品出廠的嚴(yán)苛程度再上一層臺(tái)階。對(duì)質(zhì)量的不懈追求,讓習(xí)酒成為行業(yè)內(nèi)唯一一家連續(xù)三年問鼎省級(jí)、國(guó)家級(jí)、國(guó)際類質(zhì)量獎(jiǎng)的企業(yè)。

在工藝上,習(xí)酒從不自滿,哪里有好的工藝,就去哪里學(xué)習(xí)。最初向?qū)Π兜睦删茖W(xué)習(xí)醬香工藝,到后來(lái)向茅臺(tái)學(xué)習(xí),不斷完善。即使在最艱苦的歲月里,習(xí)酒也沒有放棄對(duì)工藝的追求。

近十年來(lái),習(xí)酒開展各類創(chuàng)新項(xiàng)目200余項(xiàng),榮獲中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、行業(yè)協(xié)會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、貴州省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等省部級(jí)以上科技獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng)。近三年,習(xí)酒累計(jì)投入科研經(jīng)費(fèi)超2億元,研發(fā)投入持續(xù)增長(zhǎng)。

但習(xí)酒仍然保持著謙遜學(xué)習(xí)的姿態(tài)。2022年習(xí)酒集團(tuán)科技創(chuàng)新大會(huì)上,張德芹誠(chéng)懇地說(shuō),“希望各位科技工作者能把身邊優(yōu)秀的人才推薦到習(xí)酒公司。只要愿意來(lái),習(xí)酒什么都可以給。”

這些話語(yǔ),這些故事,就是對(duì)“醉心于酒,勇攀至臻”最好的詮釋。酒瓶不語(yǔ),窖池?zé)o字,但品質(zhì),會(huì)深深地刻在消費(fèi)者心中。

4

燭火雖微,卒能燎原

同心同德,不忘初心。醬魂常在,君品永存。——摘自《君品公約》

 

 

▲習(xí)酒集團(tuán)《君品公約》正式發(fā)布

習(xí)酒人的心中常懷感恩。在習(xí)酒發(fā)展的過(guò)程中,得到了太多不求回報(bào)的幫助。從1952年建廠時(shí)附近百姓義務(wù)勞作,到90年代自費(fèi)生產(chǎn)和推銷的員工,再到近20年來(lái)茅臺(tái)集團(tuán)的無(wú)私幫助,習(xí)酒人從未忘記。

“弘揚(yáng)君品文化,釀造生活之美”是習(xí)酒的使命,今天的習(xí)酒人也從不吝惜自己的善意。

2006年開始,習(xí)酒聯(lián)合共青團(tuán)貴州省委、貴州省青少年發(fā)展基金會(huì)共同創(chuàng)辦了“習(xí)酒·我的大學(xué)”公益助學(xué)項(xiàng)目。項(xiàng)目足跡幾乎遍布全國(guó),支出經(jīng)費(fèi)達(dá)1.2億元,資助近2萬(wàn)名高中應(yīng)屆畢業(yè)生圓夢(mèng)大學(xué)。2022年,習(xí)酒集團(tuán)又牽頭成立“習(xí)酒·吾老安康”慈善基金,目前已經(jīng)募集超過(guò)2000萬(wàn)元,投入扶老助老的慈善事業(yè)。

在當(dāng)下的中國(guó)農(nóng)村,仍有近5億人口。在生產(chǎn)資料高度集中于城市的背景下,農(nóng)村的老齡化、空心化觸目驚心,空巢老人和留守兒童,長(zhǎng)久以來(lái)被忽視,他們是“沉默的大多數(shù)”。

習(xí)酒牽頭所投入的這些公益項(xiàng)目,意義不僅僅在于幫助了多少人,更重要的是讓這些“沉默的大多數(shù)”被記起,被關(guān)注;感召更多有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè),投入到慈善事業(yè)中。

無(wú)論是釀酒的匠心,還是慈善項(xiàng)目,最難能可貴的,是堅(jiān)持。

“醬魂常在,君品永存”。

《君品公約》的這兩句,代表了習(xí)酒集團(tuán)的決心——在今天和未來(lái),無(wú)論醬酒是熱還是冷,是高端還是低價(jià),習(xí)酒都會(huì)一如既往地保持對(duì)品質(zhì)的追求。

而在產(chǎn)品之外,習(xí)酒人也將一如既往地保持君子的品格,并且感召經(jīng)銷商,感召合作伙伴,感召消費(fèi)者和同行,努力約束自己,不忘初心,持續(xù)向善。

這樣的精神力量,在我們的傳統(tǒng)文化中,有過(guò)太多太多。曾子的“吾日三省吾身”,諸葛亮的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,《后漢書》中的“涓流雖寡,浸成江河,燭火雖微,卒能燎原”。然而時(shí)至今日,我們雖稱頌這些名句,卻鮮有人在生活中真正踐行。

《君品公約》的社會(huì)價(jià)值,不僅限于習(xí)酒集團(tuán),它就像一盞燭火。燭火雖微,卒能燎原。希望《君品公約》的發(fā)布,能成為“君子商業(yè)”的開始,能成就一個(gè)人人向上的“君品社會(huì)”。

 

 

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